絵画の展覧会に限らず
本を読むにしても映画を観るにしてもそうだが
まず自分にとって主題に意義があるか
＝興味があるかってのが何よりも大切だ
リアル（現実世界）で溢れかえってる俗物は
自分の世界観のどこにも引っかかってこずとも
社会生活を全うするためには
それらをある程度は享受する必要に迫られるが
そうして辟易するのはリアルだけで十分！
スピリチュアル（精神世界）では
自分にとって価値のﾅｲモノなんて排除して
理想の世界観を構築したい！！
Bunkamura ザ・ミュージアムの
「ヴェネツィア絵画のきらめき」でも
期待してなかったからこそ
『パリスの審判』があったのは嬉しかった＾＾
ましてやその『パリスの審判』は
初めて目にしたモノだったので
嬉しいやら悲しいやら・・・
悲喜こもごもってこんな心境なのか？！
なんせトロイ戦争ｦﾀで格別にパリス好きなので
【パリスの審判】のシーンを描いた作品は
殆ど見知ってるつもりでいたが
フランチェスコ・グアルディのは
全くもって初だったのだ！！
女神の中でもとりわけ美しい3柱の女神らと
羊飼い（実は王子だが）の美少年の図は
それだけで【パリスの審判】だとわかるるる～
だがしかし
ヘルメス（メルクリウス）信奉者でもあるので
金の林檎を持って先導してきたはずの
ヘルメスが見当たらぬのは残念（ﾟ＊ﾟ；）
それを差し引いても
甘美な画風に陶酔できるし
裸体を堂々と晒してる女神らに対して
パリスが引き気味なのもﾟ+.（･∀･）ﾟ+.ﾟｲｲので
その対比の絶妙さを邪魔してしまうとしたら
ヘルメスは登場しなくて正解かもだ
羊飼いパリスの傍らには
牧羊犬らしい犬の姿もあるが・・・
これは間近で本物を観てるからこそ
すぐさまそうとわかるのだろう（＾＾）
そうしてしばし身動きもとれずに
ただひたすら見入っていたが
釘付けとはそんな状態だろうか？！
ルーベンスの2枚の『パリスの審判』と
比較してみよう
ルーベンス作のは構図が変わっても
描かれてるモノは同じだ
但し
上は金の林檎を持ってるのがヘルメスで
下のは女神らの方へ金の林檎が差し出されてて
ヘルメスからパリスに渡された後だから
上から下へと時間が経過してるのだ
そしてパリスもヘルメスも杖を持ってるが
ヘルメスのはケーリュケイオンで
翼が生えてて2匹の蛇が絡まってるデザインで
（ヘルメスは帽子にもサンダルにも翼が生えてるがね）
パリスのは素朴な羊飼いらしい杖で
やはり傍には牧羊犬がいて
画面の奥には羊らも放牧されてた！
また3柱の女神にはそれぞれの
アトリビュート[1]決まった持ち物や司る動植物を携えてて
どちらも画面左側がアテナ
真ん中がアプロディテ（ウェヌス）
右側がヘラ（ユノ）だ
武具があるのでアテナとわかり・・・
プットタイプの天使＝エロス（クピド）は
アプロディテの息子であり・・・
よく見たら孔雀がいるのでヘラとわかるのだ
ところがグアルディの描く女神らは
裸で特定するモノが何も描かれておらず(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
強いて言えば
手前で金の林檎を持ってるのは
それをパリスから受け取ったので
アプロディテだろうが
他の2柱の女神は識別しようがなく・・・(ﾟДﾟ;)ﾊｧア?
いや、そこがさすがとも思ったがね！
なぜなら究極の美女とは
完璧なバランスで成り立ってるゆえ
これといった特徴が顕著でなく
個性に事欠く容貌をしてるからだ
それにしてもグアルディは
そうして描くべき要素を最小限にしつつ
更に女神らとパリスとの間に
思い切って空間を取り
なんとも潔く大胆な構図・・・ﾎﾟｶｰﾝ。（ﾟдﾟ；）
いずれにしろ
パリスがフリュギア帽を被ってなくて
グアルディもルーベンスも・・・惜しいね！！
でもグアルディの『パリスの審判』に
巡り会えたコト自体が至福だがね・・・ﾎｩ（*-∀-）
References