『変身物語（Metamorphoses）：転身譜』は
オウィディウスがラテン文学において
ギリシア神話を集大成した詩集で
そういう意味では正統派ギリシア神話ではﾅｲ
著者のオウィディウスは
第2回三頭政治（※）の頃～
初代皇帝アウグストゥスの時代の人なので
専ら恋愛を中心とした娯楽的要素を重視しつつ
アウグストゥスに正統性を・・・
むしろ神性をも付与するために書かれてる点では
ウェルギリウスの『アエネーイス』に同じく
即ち、古代ギリシア由来の神々と英雄の系譜に
アウグストゥスまでが継ぎ足されてるのだ
※アントニウス、レピドゥス、オクタウィアヌスによって結成
ちなみにウェルギリウスは
オウィディウスと同時代だが年長である
岩波文庫では上下巻に分かれてるが
全15巻を上巻に1～8、下巻に9～15が収録され
上下巻で計737ページと
なかなかのヴォリュームだけあって
ギリシア神話を網羅してる感があるるる～
巻の間でも隙がなく話が連続してて
一気にも読めるし、拾い読みもまた愉しく
索引がﾅｲが詳細な人名の目次なので
辞典的な使用も可だ
巻10はオルペウス（オルフェウス）に始まり
キュパリッソス、ガニュメデス、ヒュアキントス
そしてアドニスと続くので
美少年譚はほぼまとめて読める構成も
自分的に気に入ってるるる～
「ほぼ」なのは
ナルキッソス（ナルシス）だけが巻3なのだ
そして美少年より気がかりなのが
酒の神ディオニュソスや牧神パーンの存在だ
シュリンクスを追う牧神パーン（パン）だが
怪物テュポン（テュポエウス）から逃れるのは
酒の神バッカス（バッコス）で
アポロンの竪琴と競って葦笛を演奏したのは
獣神（サテュロス）のマルキュアスで
ミダス王の願いを叶えるのは
獣神（サテュロス）のシレノスだ
ローマ時代にはディオニュソスは
完全にバッカスに取って代わられたのか？
それともヘルメス→メルクリウスや
アプロディテ→ウェヌスのように
呼称の変化だけだろうか？
トロイ戦争の話は巻12～13を中心に収録されてて
巻11にはアキレウスの両親の話や
トロイのプリアモス王の嫡男アイサコスの話が
巻14にはアエネーアース（アイネイアス）の
新しいトロイ建国への出航と
オデュッセウス等ギリシア勢の帰国譚があり
特にヘクトルの死後（『イリアス』以降）に詳しい
またアキレウスを養育した
ケンタウロスのケイロンの過去についてまでも
巻2にあったりして
トロイ戦争関連の記述は充実してるね＾＾
惜しむらくは
ヘラクレスの凶暴なドSからMへの
転身の話がなかったコトだが
この逸話はもっと後世に作られたのかもしれﾅｲな
それにしてもタイトルから予想される通りに
何かに変身（転身）した話に
限定されて載ってるはずなのに
ギリシア神話の殆どを網羅してるってコトは
どれだけギリシア神話では
変身が日常化されてるんだろうか（ﾟ ﾟ；）
ところで自分の愛用してる世界史用語集には
【転身譜】と邦題がついてるが
岩波文庫のタイトルが【変身物語】なのも
ちょっと残念な気がするのだ
【転身譜】の方が好ましい・・・ﾎｩ（*-∀-）