シャトーブリアン
墓の彼方の回想〔シャトーブリアン / DeepL翻訳〕
INTRODUCTION
I
1834年には、『アウトレ・トームの思い出』の執筆は順調に進んでいた。1768年の生誕から1800年に移民から戻るまでの全編と、ローマでの大使館（1828-1829年）、1830年の革命、プラハへの旅、シャルル10世とドフィーヌ夫人、マドモアゼルとボルドー公爵への訪問についての記述が完成したのです。Conclusionが書かれていた。全部で7巻にもなりました。畑が尽きるには程遠い状態であっても、栄光の刈り取り人が鎌を置いて、溝に腰を下ろし、鞘を結び、冠を結ぶことを一瞬でも考えるには、収穫は十分に豊かであった。シャトーブリアンは、仕事に戻る前に、1828年までの帝政・維新期の人生を振り返り、それによって、いまだに空虚な間隔を埋めることで、自分の記念碑の2つの翼を再構築するために、数人の友人に自分の回想録を伝え、彼らの印象を集め、助言を得る必要性を感じていた。彼は、自分が最も力を注いできた本、そして25年間自分の関心事であった本のために用意された成功を、少なくとも自分自身に予感させようと考えていたのかもしれない。レカミエ夫人は、この最初の朗読会に参加する価値があると判断された少数のゲストをAbbaye-au-Boisに集める仕事をしていた。
大階段を上り、暗くて小さな2つの部屋を通って入った1階のサロンには、庭を見下ろす2つの窓から光が差し込んでいました。二重のカーテンで照らされた光は、この部屋を神秘的で優しい半闇にしていた。第一印象には、この場所自体とゲストとの関係において、何か宗教的なものを感じました。修道院と世界との間にある奇妙な部屋で、その両方の何かを持っていました。この部屋から出るには、深い感動を経験し、ほんの一瞬、忘れられない瞬間に、天才と美という2つの理想的なものの明確なビジョンを見なければなりませんでした。
ジェラールが描いた「三瀬岬のコリンヌ」は、奥の壁全体を占めており、青いカーテン越しの一筋の陽光が突然キャンバスを照らし出して命を吹き込むと、コリンヌが、あるいはド・スタエル夫人自身が、その雄弁な唇を開いて会話に参加するのではないかと思えるほどでした。ルイ15世の屏風、空色のダマスク織に金メッキされた白鳥の首が付いた椅子、スフィンクスの頭が付いた肘掛け椅子、そしてコンソールには帝政時代の胸像が飾られています。スタエル夫人がいないときの会話は、常に活発で、深刻だったり、刺激的だったり、時には雄弁だったりしました。善良なバランシュが、黄金時代にふさわしい無邪気さで、洒落を研ぎ澄まそうとしていたのに対し、アンペールは、常に活発な状態で、洞察力、ジャブ、独創的で生き生きとしたセリフを惜しみなく披露した。時間はあっという間に過ぎ、たとえ大理石のマントルピースの上で、不在の時計が花瓶やフレキシネルやオークの常緑樹の枝に取って代わられていなかったとしても、誰も数えようとはしなかったでしょう。
1834年2月に『回想録』の朗読会が行われたのも、このサロンでした。わずか十数人で構成されたこの集会には、旧フランスと新フランスの代表者、報道関係者、聖職者、評論家、詩人、モンモランシー公爵、ロシュフーコー・ド・ドゥドーヴィル公爵、ノアイユ公爵、バランシュ、サント・ブーヴ、エドガー・キネ、アベ・ジェルベ、M・デュボア、グローブ紙の元ディレクター、地方のジャーナリスト、レオンス・ドゥ・ラヴェルニュ、J・J・アンペール、シャルル・ランペールなどが参加した。 J. Ampere、Charles Lenormant、Mme Amable Tastu、Mme A. Dupinの5人です。午後2時に到着し、シャトーブリアンはシルクのハンカチに包まれた荷物を持っていた。このパッケージは、「回想録」の原稿である。彼は、アンペールかルノルマンという若い友人の一人にそれを手渡して読んでもらい、いつもの場所、暖炉の左側、女主人の向かい側に座った。朗読会は夕方まで続きました。それが数日間続きました。
イニシエーターたちは、自分たちが誇りに思っている秘密をしっかりと守り、良い知らせを広めなかったことは容易に想像できます。ジュール・ジャナンは、アベイ・オ・ボワの午後の部には参加していなかったが、この場所で知識人を持っていたので、幸運な人たちのうち2、3人に話をさせる方法を知っていた。彼は優れた記憶力と驚異的な文章力を持っていたので、数時間のうちに即興で長い記事を書いた。
朗読会に出席していたサント・ブーヴ、エドガー・キネ、レオンス・ドゥ・ラヴェルニュ、シャトーブリアンがポートフォリオを惜しみなく公開していたデジレ・ニサール、アルフレッド・ネットメントらは、ダンフェール通りの小さな書斎で仕事机に座って彼の原稿を自由に読むことができたが、事実を十分に理解した上で、理性的な賞賛をもって『回想録』について次々と語っている[2]。新聞社もそれに加わり、断片を募集したり、複製したりした。デバッツから1834年のナショナルまで、ヨーロッパのレヴューからドゥ・モンドのレヴューまで、クーリエ・フランセからフランスのガゼットまで、トリビューンからクォティディエンヌまで、すべての新聞社が意見の違いを超えて、おそらく初めて共通の称賛の気持ちで結ばれたのである。当時、シャトーブリアンの名を取り巻く名声は非常に高く、その天才的な才能がもたらす尊敬の念は深く、彼の栄光は当時のすべての評判を席巻していたため、彼の署名入りの本、しかも何年も後に出版されることになる本の発表だけで、政治的・文学的なイベントの規模になっていた。
私の手元には、今では非常に珍しい、ルフェーヴルという出版社から出版された、以下のタイトルの本があります。M. de Chateaubriandのメモリーズの講義，またはこれらのメモリーズから出版された記事の復習，および原文の断片を含む[3]．この本には、19世紀の手紙の歴史の中で他に例を見ないような、満場一致によってさらに輝きを増した、惜しみない称賛の証が各ページに記されています。
II
しかし、時間が経つにつれ、そして年が経つにつれ。シャトーブリアン夫人が設立したマリー・テレーズ修道院のすぐ近くにあるダンフェル通りの庵で、『キリスト教の精神』の著者は、年老いて、貧しくなって、病気になって、時々、憂鬱な微笑みを浮かべながら修道院の芝生や低木を眺めては、病院に行く途中だと自分に言い聞かせていた。彼の昔の紋章のモットーは「私は金を蒔く」だった。フランス貴族、外務大臣、ベルリン、ロンドン、ローマのフランス王の大使、彼は金を蒔き、王から与えられたものを良心的に食べたが、2ペニーも残らなかった。亡命先のプラハで、ボヘミア王家から借り受けた古城の裏手で、シャルル10世が「親愛なるシャトーブリアンよ、私があなたの爵位給を常に自由に使えるようにしていることを知っているだろう」と言った日、彼は頭を下げて「いいえ、陛下、私はお受けできません、なぜならあなたには私よりも不幸な使用人がいるからです」と答えた[4]。 アンフェール通りにある彼の家の代金は支払われていなかった。他にも借金があり、年々その重みは増していった。しかし、金持ちになるかどうかは、彼次第だった。もし、彼が自分の回想録の所有権を放棄して、すぐに出版することを許可してくれれば、すぐにかなりの金額を集めることができる。貧しいままでいいから、自分が考えた条件以外で『回想録』を出版してはならない」というのが、彼の決意だった。このような遺言的なページを、時を待たずして世に出すことを決意したのは、財産や成功を考えてのことではない。むしろ、必要に迫られて、ありがたくない仕事に従事しているように見えるだろう。年老いて壊れてしまった彼は、本屋のために『失楽園』の翻訳をしたり、若かりし頃のロンドンで、印刷業者ベイリスのために「ラテン語と英語の翻訳」をしたりしていたのだ。
しかし、彼の個人的な友人や政治的な友人の何人かは、彼の状況に心を動かされ、それを改善しようと懸念していた。時は1836年。当時は、株式会社が頭角を現し始め、四方八方に飛び立つ前に、その初々しい翼を試していた時代である。サン・ベランの鉱山やモロッコのビチューメンを開発するために人々が力を合わせたのと同じように、孤児を育てたり、経済的なスープを配ったりするためにも力を合わせたのです。道徳も含めてすべてが実行に移されたのだから、栄光や天才もそうだろう。作家の友人たちは、彼の崇拝者たちに訴え、彼の回想録の所有者となって、少なくとも彼の老後を保証するための協会を設立することを決めた。それ以外の配当はないかもしれないが、それで満足する株主もいるだろうと考えたのだ。
その期待は裏切られなかった。数週間後には購読者数が146人に増え、1836年6月には正式に会社が設立された。メンバーリストには、カーズ公爵、サン＝プリスト子爵、アメデ・ジャージ、ハイド・ド・ヌーヴィル男爵、ベルタン氏、マンダルー＝ヴェルタミー氏、ブーゴノ子爵、レビス＝ヴェンタドール公爵、エドゥアール・メネシェ、ロシュハクリン侯爵、カラデウク氏、アルマイェ子爵、H.-L.デルロワ氏の名前が記されている。王室の衛兵であったが書店員となった後者は、著名な作家の興味を満たすと同時に、彼の意図を尊重した組み合わせを見つけることができたのである。この会社は、シャトーブリアンが当時必要としていた25万フランの資金を提供し、さらに1万2千フランの終身年金を保証したが、これは彼の妻の死後にも適用される。シャトーブリアン側は、「アウトレトンベの思い出」と彼が作曲するかもしれない新しい作品の所有権を協会に放棄したが、「思い出」に関しては、作者が生きている間は出版できないことが正式に規定されていた。
1844年、最初の購読者の何人かが亡くなり、一定の株数が変動したため、協会は印刷所のディレクターであるエミール・ド・ジラルダン氏の提案に耳を傾けた。彼は、シャトーブリアンの死後、この本が売りに出される前に、自分の新聞の連載に『アウトレトンブの思い出』を掲載する権利を与えてくれるなら、8万フランをすぐに支払うと申し出た。契約が成立した。シャトーブリアンは、このことを知らされるや否や、憤りを隠さなかった。私は自分の灰の主であり、それを風に乗せることは決して許さない」と述べている[6]。 彼は次のような声明を新聞に掲載させた。
私には届かないが、私を悩ませる騒音にはうんざりしているので、繰り返しますが、1836年3月25日に旧王室衛兵の将校であるM.デルロワと私の作品の販売契約を結んだ時のままであることをお伝えします。この契約書の条項は、私の承認を得て以降、何も変更されていませんし、今後も変更されることはありません。偶然にも他の手配がなされていたかどうかは分からない。それは、私の遺作はすべて、分割してではなく、完全な形で雑誌や他の場所に掲載されるべきだ、というものでした。
シャトーブリアン[7]です。
彼はこのような出版方法に強い反感を抱いていたため、2度にわたって2つの遺言書で、プレスのディレクターとメモワールズ・ソサエティとの間で交わされた取り決めに激しく抗議しています[8]。それだけではない。終身年金の領収書の下に書いたサインが、承認したことになるのではないかと心配して、滞納金の受け取りを拒否した。半年が経過したが、彼の決意は揺るがない。自分や夫、貧乏人が完全に困窮してしまうような抵抗を非常に恐れて、シャトーブリアン夫人はそれを克服しようと努力した。しかし、彼女の懇願も効果がないと思われたとき、長い間、偉大な作家の相談役であったマンダルー・ヴェルタミー氏が、彼の反対を留保する条件の領収書を作成して、事態の解決に成功した。
III
6月の日の翌日である1848年7月4日、シャトーブリアンは、甥のルイ・ド・シャトーブリアン、院長のデギュエリー院長、慈愛に満ちた妹、レカミエ夫人を枕元に置いて、神に魂を捧げた[9]。彼は112番のrue du Bacに住んでいました。外国人宣教会の教会の丸天井に安置された棺は、そこで最初の葬儀の栄誉を受け、その後サン・マロに運ばれ、7月19日に葬儀が行われたのである。揺りかごから数歩のところにあるグラン・ベの岩の上で、彼の世話によって長く準備された墓の中で、空の下で、海に面して、十字架の影の中で、偉大な詩人が眠っているのです。
エミール・ド・ジラルダン氏に任せておけば、葬儀の翌日には『回想録』の出版が始まっていただろう。しかし、報道関係者にとっては残念なことに、法的な手続きや期限を気にする必要があった。そのため、1848年9月27日になってようやく、次のような段落を紙面の先頭に掲載することができたのです。
10月14日、報道機関は『アウトレ＝トンベの思い出』の出版を開始します。この出版を早く開始することは報道機関に依存していません。封印の解除には期限と手続きがあり、焦りの気まぐれで短縮したり解除したりすることはできません。
そしてついに、土曜日に封印が解かれた[10]。
これほど待ち望まれているこの回顧録を出版することで、報道機関は、対抗意識を燃やして3ヶ月間（4年間としよう）、『墓の彼方』の回顧録を我々のコラムに掲載しないと広めているすべての新聞に答えることになる。
この回想録は全10巻で構成されています。
これらの巻物の初版権は、プレス社が96,000フランを購入して支払った[11]。
コマーシャル・ノートの後は、リリカル・ノート。その目的は、読者にシャトーブリアンと彼の作品を紹介することでした。Presse』の編集者の中には、Theophile Gautierという素晴らしい仕事をしたであろう作家がいた。しかし、エミール・ド・ジラルダンはそこまでは見ず、殉教者たちのカンタウトーレの紹介者としてシャルル・モンスレ氏を選んだ。ポンサールの悲劇をパロディ化した「Lucrece ou la femme sauvage」と、デュマの「Trois Mousquetaires」をパロディ化した「Trois Gendarmes」である。これでは十分な準備ができなかったのか、この精神の持ち主にとって、シャトーブリアンはとても大きな作品だったのだ。しかし、偶然にも、モンスレーは緑のないところでは簡単には捕まらない人の一人で、彼のディシランブはむしろ勇敢に翻弄されました。ラ・プレス』は10月17日、18日、19日、20日の各号に掲載し、21日には『Memoires』の最初の連載が始まった。エミール・ド・ジラルダンのアントル・フィレが添えられており、彼はまたしても払わなければならないエキュを鳴らしていた。
...Memoires d'Outre-tombeは、1844年に96,000フランで出版社に買い取られたが、この価格は120,000フランになる可能性もあった。出版することを約束していたので、これまでに寄せられた素晴らしい買い戻しの提案を受け入れることなく、この約束を守ってきました。
この出版は、『Les Memoires d'un medecin』のためにAlexandre Dumas氏、『Memoires de don Juan』のためにFelicien Mallefille氏（現リスボン大使）、Jules Sandeau氏およびTheophile Gautier氏との間に締結された条約の履行に影響を与えることなく行われます。
結果は同じだった。多くの新規購読者を獲得した作品の出版を、できるだけ長く続けることが出版社の利益になる。時には数ヶ月間、出版を中断することもありました。その合間を縫うようにして、あるときは「医師の回想録」、あるときはテオフィル・ゴーティエやウジェーヌ・ペルレタンのフィユトンが登場します。また、資料の多さや議会での議論の長さなどから、シャトーブリアンの連載を未完にせざるを得なかったこともあるだろう。ラ・プレス社が「アウトレ・トームの思い出」を出版するまでには、約2年の歳月を要した。最も保守的で反動的な意見から、最も熱烈な共和主義や最も奔放な社会主義へと移行するのに、監督はそれほど時間を要しなかったのである。
このように、切り刻まれ、引き裂かれて登場すること、連続性がなく、絶え間なく中断されながら読まれること、翌日になって、いわば『ある医師の回想録』のさまざまな部分の間奏曲として機能すること、これらは、新聞の一般読者にとっては、主要な作品であり、選択すべき作品であったが、これらは、シャトーブリアンのような本の宣伝の悲惨な状況であったことを認めざるを得ない。そして、それだけではなかった。1848年10月21日から1850年7月3日までの2年間に出版された『アウトレトムの思い出』は、アレクサンドル・デュマの小説よりもはるかに手ごわい、政治的な出来事との競争にさらされていました。プレス社の1階では、偉大な作家の人生が展開されていたが、新聞の上部では、暴動の騒音や演説の喧噪が響いていた。多くの美しいページ、多くの詩的で調和のとれた記事が読者の関心を引く中で、何よりもその日の出来事、そして何という出来事に注目した。暴動と戦闘、党派の激しい乱闘、廷臣の熱心な闘争、12月10日の選挙、5月15日の被告人の裁判、ハンガリー戦争とローマ遠征、憲法制定委員会の崩壊、立法府の選挙、1849年6月13日の暴動、教育の自由に関する討論、1850年5月31日の法律 シャトーブリアンは自著の序文で次のように書いている。「私はまだ生きている間に、自分の回想録をいくつか出版するように促されています。私は自分の棺の底から語りたいと思っています。そうすれば、私の語りには、墓から出てくるという理由で何か神聖なものを持った声が添えられるでしょう。残念ながら、彼の語りには派閥の声や遠吠えが混じっていた。革命の噂の中で詩人の歌が失われたように、荒れ狂う波の中でアルシオンの鳴き声が失われたのです。
IV
少なくとも、この不幸な出版物のフィーユルトンに掲載された後、巻物になった回想録は、革命の時代でも手紙の崇拝に忠実な真の読者に幸運をもたらすだろうと期待することができた。しかし、ここでも偉大な詩人にはあらゆる困難がつきまとっていた。彼の本は8月[12]に全12巻で出版されたが、1巻7.50フラン、つまり全巻で90フランであった。 数人の大富豪やシャトーブリアンの信奉者たちは、それでもこのお金を使うことにしたのである。しかし、大富豪たちは白紙のページが多すぎることに気付き、忠実な人たちは、彼らもまた深い失望を味わった。この『回想録』は、あたかもまだ作業を続けているかのように、無数の小さな章に分割されており、シャトーブリアンの他の作品に見られるような美しい秩序や巧みな対称性は見られない。そのバラバラさ、順序のなさ、計画のなさは、読者を混乱させ、作家の天才がかつてないほどの輝きをもって示された多くの美しいページを味わうことを困難にしていた。 そのため、90フラン版では、『回想録』が、最初は連載形式で出版されて失った地位を取り戻すことはできなかった。しかも、ほとんどの評論家が反対していた。シャトーブリアンは生きていて、大なり小なりすべての批評家を味方につけていた。彼らは2、3の例外を除いて、大なり小なり埋没した天皇に反対意見を述べた。
劣っていると言われたMemoires d'Outre-tombeが、この一般的な騒動とほとんど、あるいは全く関係がなかったことは言うまでもありませんが、原因は全く異なります。
1850年には、共和国の欠点、愚行や犯罪によって、7月の王政の男たちが再び人気者になっていた。彼らは、立法議会で多数の権力を持ち、最も信用のおける新聞を自由に利用していた。彼らは、シャトーブリアンが本の中で惜しみなく攻撃したことの償いをさせることで、自分たちの優位性を利用したのである。1848年、2月24日の翌日に登場したこれらの攻撃は、不幸なものだった。その著者は、敗者を追いかけ、地上の敵を情熱的な罵詈雑言で追いかける、勇気のない男のようだった。評議会議長と外務大臣になったM.ティエールは、タレイラン流の外交的な繊細さに喜びを感じていたが、その後、平静さ、真面目さ、沈黙を欠いたために、トゥルルパンのように扱われることになってしまった。真面目さや魂の偉大さを無視することはできるが、服従している世界をグラン・ヴォーの乱痴気騒ぎに座らせるまでは、そう言ってはならない[13]」少し先には、3月1日の大臣が、「ラクダの背に乗った猿のように、7月の偽物の王政に腰掛けている[14]」という、別の、そしてそれに劣らない奇妙な姿勢で表現されていた。これらはお金を払わなければなりません。
ボナパルティストたちも、この回顧録を快く思っていなかった。著者は、ナポレオンの天才と栄光を壮大な言葉で讃えたが、それでも最後の本では、1804年と1814年のシャトーブリアン、つまり、エンギアン公爵を殺害した犯人の前で辞表を出し、その10年後には、不朽のパンフレットで、元老院よりもはるかに権威のある声で、皇帝の退位を宣言した人物であることに変わりはなかった。
共和党は、ボナパルティストと一緒に選挙活動を行った。シャトーブリアンはアルマン・カレルの友人であり、数年間、彼の墓の手入れや花の手入れを一人で行っていたこともあった。しかし、1850年の時点では、カレルは彼の政党の人々からはとっくに忘れ去られていたのです その一方で、93年の巨人たちがその真の姿を現し、彼らの名前と罪が消えない汚名を着せられた回顧録の多くのページを、彼らは忘れることができなかった。
サント・ブーヴは鐘を付けた。彼は、風を嗅いでそれに従う人の一人だった。また、彼は長い間、偉大な作家に注いできた称賛の報いを受けなければならなかった。自分が愛したものを燃やす時が来たのだ。1850年5月18日、『回想録』がまだ出版されていない頃、彼は『Constitutionnel』誌に最初の記事を発表し、続いて5月27日と9月30日に2つの記事を発表したが、これらの記事は最初の記事と同様に、器用さ、繊細さ、そして辛辣な悪意や陰湿な風刺に満ちていた[15]。
マスターの後には、様々な意見を持った評論家が次々と登場した。本格的な実行だった。
このような多方面からの攻撃に対して、王道の作家たちは抗議するのだろうか。彼らはMemoirsとその著者を守るのだろうか？しかし、彼らはそのようなことをしたのではなく、臆病に、消極的に行ったのである。彼ら自身も、この本に対して不満を持っていた。ド・ヴィレールの信奉者の中には、シャトーブリアンが維新の大公の失脚に一役買ったことを忘れられない者もいれば、ド・ブラカスとプラハの小宮廷に厳しく当たったことを許せない者もいた。そのため、「メモワール」は強く攻められた後、弱く守られた。ただ、Charles Lenormantが『Correspondant』誌[16]で、Armand de Pontmartinが『Opinion publique』誌[17]で、反対派の努力を勇敢に支持していた。克服するために与えられなかったとしても、少なくとも旗の名誉は守った。
蜂の群れ同士が喧嘩をしたときには、数粒のほこりを投げつければ、喧嘩は収まります。Outre-tombeの記憶』の出版によって引き起こされ、批評家のハチやスズメバチが参加したこの大乱闘も、ずいぶん前に終わった。それを倒すのに必要だったのは、年月が過ぎ去った後に投げつけられる少しの砂だった。
ハイ・モーテュス・アニマル・アット・クック・サーティフィケーション・タンタ
肺活量が多いと、圧縮された状態になります[18]。
Memoires d'Outre-tombeは、彼らにもたらされた非難から回復しました。今日、この作品を、フランス散文の最も優れたモデルの一人であるシャトーブリアンにふさわしい作品であると考えない真の文学者はいないだろう。
しかし、多くの人は、この本が私たちの文学の傑作の一つであることを理解しておらず、すべてのページに素晴らしいスタイルがあるこの本には、何物にも代えがたい構成の質や、どんなに素晴らしく多くのディテールの美しさがあったとしても、それを補うことができないことを残念に思っていることを隠しません。現在の版で『回想録』を読まれた方は、この悔しさを感じないと言えるのではないでしょうか。
V
"フランス人だけが、本の作り方を知っているように、几帳面に食事をする方法を知っています[19]。シャトーブリアンがこのように言ったとき、彼は自分自身と自分の作品のことを考えていたと考えてよいだろう。本の様々な部分を巧みに配分し、調和のとれた対称性を確立するという芸術、すなわち構成にこれほど価値を置く人はいない。彼はそのキャリアの最初から最後まで、古代の作家たちが作品の中でほとんど常に本に分けることを採用していた方法に忠実であり続けました。1797年にロンドンで、本屋のデボフと一緒に『革命論』を出版したときから、彼はそうしていたのです。この作品全体は、序文で「6冊の本で構成され、一部は2部、他は3部からなり、全部で15部の章に分かれている」と述べています。
アタラでは、プロローグとエピローグに挟まれた物語は、詩の4つの歌のように、狩人、労働者、ドラマ、葬儀の4つの部門で構成されています。キリスト教の天才』は、4部22冊の本で構成されています。
単なる旅日記である『パリ・エルサレムの旅』には、作品の性格や体裁を変えるような本への分割はありません。しかし、著者はそれに先立って「序章」を設け、7つの部分に分けています。それぞれの部分が明確な全体を形成し、個別の旅のようです。
一方、殉教者たちにとっては、書物への分割は当然のことであり、この詩の順序がいかに学問的で多様なものであるかを知っている。
この偉大な作家の最も完璧な作品の一つであるベリー公爵の人生と死に関する回想録は、2つの部分から成り立っており、第1部は3冊、第2部は2冊の本で構成されています。
シャトーブリアンは、歴史に取り組むにあたって、それまでの作文のルールを捨てなければならないとは考えていなかった。Etudes historiques sur la chute de l'empire romain, la naissance et les progres du christianisme et l'invasion des barbares」は6つのスピーチからなり、それぞれのスピーチはいくつかのパートに分かれている。
『革命論』から半世紀後の1844年、シャトーブリアンは遺作となった『ランセの生涯』を世に問うた。ここでもまた、彼が自分の習慣に忠実であることがわかります。『ランセの生涯』は4冊の本に分かれています。
以上の詳細から、私の記憶が間違っていなければ、著者がこれまで、そして他のすべての著作で必要だと考えていたこれらの区分が、『トンベの外遊記』には存在しないことに対する強い偏見がある。ベリー公爵の伝記やランセの伝記は、それぞれ1巻しかないが、彼はそれをなくす必要はないと考えていたし、11巻もある彼のメモアでは、それは必要ないと判断していただろう。彼のペンから生まれた作品の中で、彼は内容よりも形に少なからず関心を持っていました。彼は誰よりも、バラバラで、計画性や協調性に欠けることは、最も高貴で稀な文体の資質ではカバーできない悪弊であることを知っていました。彼は、作家、名のある芸術家は、細部よりも、自分の記念碑の大きな線に注意を払わなければならないと公言しました。そして、誰もが彼以上に精通していたこれらの真理を、彼は、それを記憶することが最も重要であった彼の作品の一つにおいて、まさに忘れてしまったのである。彼の回想録は、他の多くの回想録のように、事実、情報、逸話を集めただけのものではなく、彼の時代の一般的な歴史や同時代の人物の伝記を補足するものでもありません。サント・ブーヴは間違っていなかった。1834年、アベイ・オ・ボワの朗読会の後にこう書いている。「シャトーブリアン氏は自分の回想録の中で、詩を作ったし、作らなければならない。この程度の詩人であれば、最後まで詩人であり続ける[20]。サント・ブーヴよりも芸術家としては劣るが、他の点では彼よりも優れている、並外れた洞察力を持つもう一人の批評家、アレクサンドル・ヴィネは、彼の美しい『Etudes sur la litterature francaise au dix-nevieme siecle』の中で、自分の立場から次のように述べている：「思想と形式のこのような変遷の中でも、M.ド・シャトーブリアンの中で古びないものは、彼が詩人であるということだ。他の偉大な作家では、人間と詩人を2つの独立した存在として見分けることができますが、他の場所では2つが不可分の全体を形成しています。M.ド・シャトーブリアンでは、詩人が人間全体を奪ったかのように見えます。人生は、内的な人生でさえも純粋な詩であり、この存在全体が歌であり、その瞬間の一つ一つ、その現れの一つ一つが、この素晴らしい歌の音符であるということです。ド・シャトーブリアンは、その経歴のすべてが詩人であった......彼の作品の中で最も完璧なのは、彼の人生である。彼は単なる詩人ではなく、全体がひとつの詩であり、彼の魂の伝記は叙事詩を形成するだろう[21]」。
シャトーブリアンは、評論家と同じようにこの点について考えていたのは間違いない。彼の目には、彼の伝記や回想録が一つの叙事詩、全体詩を構成するように映っていたので、まずその広さのためにいくつかの部分に分け、さらにそれぞれの部分をいくつかの本に分けなければならなかったのです。彼はそれをしなければならず、それを実行しました。それは間違いありません。
1833年12月1日に書かれ、1834年に出版された遺言的な序文[22]では、「回想録は部分と本に分かれている」と明示している。
作品は3つのパートで構成されています。これは1833年の序文にも書かれている。「死が私と世界の間のキャンバスを下げるとき、私のドラマは3つの幕に分かれていることがわかるだろう。青年期から1800年までは、兵士であり旅人であり、1800年から1814年までは、領事館と帝国の下で、私の人生は文学的なものであり、維新後から今日までは、私の人生は政治的なものです。
七月革命は、シャトーブリアンの人生に新たな局面をもたらした。それは必然的に彼の回想録の新しい部分を開くことになり、それは4番目の回想録となる。ここでも彼の証言は欠かすことができない。1830年8月、彼は事件の指示のもと、旧王政の崩壊と新王政の登場を語りました。10月に再び筆を執ったときには、「3日間の騒動の後、深い静けさの中でこの作品の第4部[23]を開くことができて、私は驚いている」と書いている。
回想録の書籍への分割は、4つのパートに分割されたことに劣らず確実である。
1826年、シャトーブリアンはレカミエ夫人に『回想録』の冒頭部分のコピーを取ることを許可した。このコピーは、ほぼすべてレカミエ夫人の手によるもので、シャルル・ルノルマンが（約4分の1だけ）手伝っていた。詩人の誕生から、少尉の資格と100ルイをポケットに入れて、ナバラ歩兵連隊に参加するためにカンブレーに行った18歳までの記録である。1826年のテキストは、章ではなく本に分かれており、作品の最初の3つである3つから構成されています[24]。
シャトーブリアンがこの形式で『回想録』を書き始め、1826年まで維持した後、その後の数年間でそれを放棄したと考えることはできないだろうか。これを維持することはできなかった。1834年、Abbaye-au-Boisでの朗読会の時、本への分割はまだ行われていた。朗読会に参加して報告したすべての人々だけでなく、シャトーブリアン自身も、1833年12月1日の彼の遺言書の序文から引用した文章の中で、次のように述べている。必要ならば、1834年4月24日に作者が書いた手紙の中に、『ヨーロッパ文学パノラマ』のために作品の断片を求めたエドゥアール・メネシェに宛てた手紙があります。この『私の回想録』は、旅であり、詩であり、私的な冒険であり、一般的な記述であり、親密な書簡であり、会議の詳細であり、国事の記述であり、風俗画であり、サロン、クラブ、宮廷のスケッチである」とシャトーブリアンは彼に書いている。このように、すべてが同じ読者に向けられているわけではなく、その多様性の中で、あるテーマが他のテーマを補っているのである[25]。
こうして1834年、当時書かれていた回想録の全編、つまり11巻のうち7巻が本に分けられた。著者は、1800年から1814年までの文学的キャリアと、1814年から1828年までの政治的キャリアの一部を書かなければなりませんでした。これは、1836年から1839年にかけて作成された4冊の増補版の主題でした。シャトーブリアンは、この新しい最終章で、それまでの作品の型を破ったのだろうか。彼は突然、いつもの作曲の手順を破ったのでしょうか？これは、1836-1839年版から引用した以下の文章が示すように、そうではありません。
Volume V, p.97. - 1839年、パリ。- 1847年6月に改訂。- この回想録の最初の本は、1811年10月4日のVallee-aux-Loupsからの日付が入っています。そこには、当時私が身を隠すために買った小さな隠れ家についての記述があります。
第5巻、p.178。- 1839年、パリ。- "この2年間（1812年から1814年）は、フランスに関する研究と、この回想録のいくつかの本の執筆に費やしました。"
Volume V, p.189. - 1839年、パリ。- "今、私が完成させているアカウントは、これまで様々な時期に書かれた私の公的な人生の最初の本を統合するものです。"
第6巻、195ページ。- この回想録の第2巻には、（当時、私は最初の亡命先であるディエップから戻ってきていた）次のように書かれています。大地は外国人兵士の足音で震え、私は最後のローマ人のように、野蛮人の侵略の音に合わせて書いている。昼間は、その日の出来事と同じように動揺したページを書き、[26]夜になると、遠くの大砲の音が私の孤独な森の中で消えると、私は墓に眠る年の静けさと、私の最も若い記憶の平和に戻るのです。
第6巻336頁-"この回顧録の第4巻では、1815年の発掘について述べた。"
第6巻、p.389。- 1838. - ベンジャミン・コンスタンは、暴君に対するエネルギッシュな抗議文を印刷し、24時間後には彼は変わってしまう。後日、この回想録の別の本で、誰がこの崇高な運動で彼を鼓舞したのかを見ることになるが、彼の性質の機動性は、彼が忠実であり続けることを許さなかった。"
第8巻、283ページ。- 1839. - 1845年2月22日にレビューされています。- "1839年に書いたばかりの前著が、10年前の1828年と1829年に書かれたこのローマの私の大使館の本に加わりました...このローマの私の大使館の本のために、材料は豊富にありました...[27]"
このようにして、1839年、『回想録』の最後の執筆日（後に数ページだけ追加された）にも、シャトーブリアンは、作品の始まりを支配していた作曲の原則に忠実であり続けた。さらに1846年まで遡ると、その時点で作品はとっくに完成していたのだが、シャトーブリアン夫人の不思議な、そして非常に重要なメモがある。M. Mandaroux-Vertamyに宛てたものです。
2 February 46.
ヴェルタミー氏には、私の心からの賛辞をお願いするとともに、光栄にも、回想録の第一部の第1巻、第2巻、第3巻をお送りします。
シャトーブリアン子爵夫人[28]の場合
VI
1849-1850年の版とそれ以降の版が純粋で単純な複製であることを考えると、シャトーブリアンの最後の状態の手稿には、著者自身が多くの箇所で語っている「本と部分へのこの分割」はもはや含まれていなかったと考えざるを得ない。最初の編集者たちは、自分たちが手にした原稿のテキストと続きを、何も変えずに忠実に伝えようと努力した。それ以外のことをするのは、より多くのことをするのも、より良いことをするのも、自分の役割から外れることになり、そうするのが正しかったのです。しかし、約半世紀を経た今日、状況はもはや同じではありません。シャトーブリアンは我々にとって古参の文学者であり、我々の文学の古典の一つである。この偉大な作家の傑作を、作曲された当時の状況に置き、元の完全な状態に戻すような『アウトレストームの思い出』の版を出版する時が来たのである。
そのため、これまでの版に反して、遺言書の序文で述べられている部分と本への分割を私たちの版で復活させました。この新しい作品の配分は、言うまでもなく恣意的なものではなく、作者が設定した区分に正確かつ厳密に従ったものであり、読者に距離的な中断と休息を与えるという、人が信じようとするような効果だけをもたらすものではない。それは、本に全く新しい人相を与えます。
このようにして最初の、そして真の状態に戻った「回想録」は、4つのパートに分かれています。
第1期（1768-1800）は、シャトーブリアンの誕生から、移民から帰国してフランスに戻るまでを描いています。9冊の本が入っています。
第2部は1800年から1814年までの5冊の本で構成され、彼の文学的なキャリアに捧げられています。
第3部では、彼の政治的キャリア（1814年から1830年）が紹介されています。15冊以上の本で構成されています。
1830年の革命以降、『回想録』が完結するまでの数年間は9冊の本で構成されており、本作はその第4部にあたります。
この発言だけを見ても、『回顧録』に反対する人たちが唱える批判のうち、シャトーブリアンの友人たちが同意せざるを得ないと考えているものが、いかに正当化されないかがわかるだろう。たとえば、マルセルス氏は次のように述べている。シャトーブリアンとその時代に関する興味深い本の序文の中で、彼は師の本の「バラバラさ」を指摘し、悲しげに次のように付け加えています。常に改訂されていますが、いわば調整されたことはありません。それは計画のない、ほとんど対称性のない、その日の気まぐれで描かれた断片の連続である[29]。[29] 全く逆のことが言える。
また、それだけではありません。1834年にアベイ・オ・ボワで行われた朗読会では、メモワールのほとんどの書物の冒頭に書かれたプロローグの美しさに、聴衆は特に感銘を受けました。例えば、エドゥガルド・キネの言葉です。
これらの回想録は、各書物の先頭にプロローグのようなものが頻繁に挟まれている。詩人はそこで自分の権利をすべて留保し、自分に全権を与えている。現実では抑えきれない想像力のオーバーフローが、魅惑的なシートとなってヴェルメイユの盆地に溢れ出すのだ。涙の始まりからバーレスクストーリー、コミカルな始まりから悲劇的な結末まで、まさに目をつぶって無限の中を行き来し、人生の痛いところを突いて目を覚ますファンタジーを表現しています。このようにして、この作品の各地点では、若さと老い、悲しみと喜び、生と死、現実と理想、現在と過去が、芸術作品の調和と永遠性の中で一体化し、融合しているのを感じることができるのです[30]。
ジュール・ジャナンは、このプロローグにも熱心に取り組んだ。
これらの回想録の新刊は、それぞれ見事な序文で始まっていると言わなければならない...私が言うこれらの序文は、オードブルではなく、逆に本編に深く入り込む見事な演説の作品であり、著者が考え、書き、語る時間、場所、瞬間、魂と心の状態を見事に指定する役割を果たしている...これらの素晴らしい序文の中で、フランス語の完成度は、M.I.O.にとっても前代未聞のレベルにまで高められている。de Chateaubriandの言語[31]。
ジュール・ジャニンは正しかった。これらのプロローグは、シャトーブリアンが割り当てた場所ではオードブルではなかった。現在の版では、理由もわからずに物語の途中で発生し、読者を混乱させています。
シャトーブリアンは、自分の芸術の粋をこのプロローグ、つまり序章に注いだように、自分の本をしっかりと仕上げることにも力を注いだ。それぞれの作品は、一般的な考察、一般的な見解、壮大で詩的な効果の特徴で終わるのが普通です。これらは、曲の最後に来るのであれば、立派なフィナーレです。今日のように真ん中に来ると、不協和音の効果があります。20の例の中の1つの例で判断することができます。
回想録の第2部の第1巻は、キリスト教の天才について書かれています。作者は、自分の作品が登場した状況を語った後、この美しいページで締めくくっています。
もし、私の作品の影響が、40年間、生きている世代にもたらした変化にとどまらず、遅れてきた人々の中に、地球の文明化の真理の火花を再び燃え上がらせる役割を果たしているとしたら、そして、人が見たと思うこのわずかな生命の兆候が、次の世代にも維持されるとしたら、私は神の慈悲に希望を託して帰ることでしょう。和解したキリスト教徒よ、私がいなくなっても祈りの中で私のことを忘れないでください。私の欠点が、私の慈愛があなたを求めて叫んでいた扉の前で私を止めてしまうかもしれません。Elevamini, port? aternales[32]!
シャトーブリアンの心の中では、読者はこの言葉に留まり、少なくともキリスト教的に求められているこの祈りを捧げるのに十分な時間、そこに留まるべきであった。1849年の出版社はこれを望んでいなかった。直後に、これが『回想録』の一冊の終わりであるという警告もなく、読者は突然次のような行に出くわす。
私の人生は、私のものでなくなった途端に完全に崩壊した。普段の付き合い以外にも、たくさんの知り合いがいました。再建中の城に呼ばれた。古いアームチェアが新しいアームチェアに取って代わるような、家具が半分しかないような荘園に、人はできる限り足を運んだ。しかし、その中には、幸福感を捨てきれない優秀な女性であるブリッシュ夫人が所有していたマレ邸のように、そのまま残っている邸宅もあった。私が覚えているのは、私の不死身はサン・ドミニク・ダンフェール通りに行き、意地悪な雇われ馬車に席を取り、そこでヴァンティミーユ夫人とフェザンサック夫人に会ったことです。シャンパトルーでは、M.モレが2階の小さな部屋を改装していた。
33] 永遠の扉から2階の小部屋へと移行するとき、読者にどのような印象を与えたいですか？ブリッシュ夫人についての魅力的な言葉もありません。この言葉は、幸福が決して取り除くことのできないものであり、私を微笑ませてくれるので、先に引用したページが生み出すのに最適な感情に完全に巻き込まれるべき時に、間違ったタイミングでここに来ることはありません。
これはさらに深刻です。
シャトーブリアンが1812年まで導いた読者は、当時、『革命論』のコピーを発掘し、それを『キリスト教の天才』に対抗できることに勝利していた帝国警察が彼に仕掛けた小さな戦争を彼と一緒に楽しんでいたが、その読者はその瞬間、ナポレオン・ボナパルトの人生の前にいることに気づく。彼はシャトーブリアンの人生が突然中断されたことを不思議に思う。彼は、この突然の長い中断を説明することが難しく、皇帝に捧げられたページがどんなに雄弁であっても、そこに不幸な脱線、正当化できないオードブルを見ないことは非常に困難である。
シャトーブリアンが作った区分を再構築しよう。そうすれば、すべてが明確になり、すべてが説明される。旅人・軍人としてのキャリアと文学者としてのキャリアという人生の第1部と第2部を語り終えた彼は、あとは政治家としてのキャリアを語るだけである。ボナパルトの肖像、領事館と帝国を鷲の目で見たような風景、ヨーロッパの様相を一変させ、同時にシャトーブリアンの人生に新たな方向性を与えることになる1814年の大事件への当然の序章として、彼が書こうとしているのは新しい作品なのである。ただ、モンテスキューがアレキサンダーに起きたことは、ナポレオンにも起きた。彼も安心して彼のことを語っている[34]。彼は、第3部の最初の2冊を彼に捧げています。第1部では、1789年から1792年までの革命の全体像を大まかに描いていた。ここには今、ナポレオンと帝政の鮮明な姿がある。このドラマは、シャトーブリアンの人生を描いたものであり、彼自身が当時のロマンティックな流行に従って、プロローグとエピローグの間、回想録の冒頭のコンブール城の描写と、回想録の最後の世界の将来についての考察の間に構成したものであるが、このドラマの3つの幕に対して、3つの素晴らしい設定がある。私としては、現代の文学作品の中で、これほど完璧な計画、これほど学問的で美しい秩序を持った作品を知りません。
いずれにしても、このように部分と本に分けられた『アウトレトンベの思い出』が、新たな姿になったと言っても、言い過ぎではないように思う。このように本に分割された結果、いつでも物語を中断したり、切断したりするような、2～3ページずつの絶え間ない細分化された章がなくなったのです。テキストに挿入され、その連続性と順序を破壊していた要約は、本来の場所である各ブックの先頭に置かれています。最後に、回想録に引用されている名前のスペルを元に戻すように努めました。現在の版では、間違った方法で印刷されている名前があまりにも多いのです。例えば、使徒言行録とアンビグの有名な編集者であるペルティエの名前があります。この名前は、ロンドンでの亡命と悲惨な数年間の記録の中で、シャトーブリアンのペンで、ほとんどすべてのページに登場しますが、正確な方法では一度も書かれていません。
VII
著者の計画と区分に沿った『アウトレ＝トンベの思い出』の版を初めて世に問うことで、読者の皆様が、ついに彼が考え、実行した通りの彼の本を目の前にして、半世紀前にアベイ・オ・ボワでの朗読会に参加したすべての人々に、この本が呼び起こした熱意を共有していただけるものと信じています。
統一感、プロポーション、秩序の美しさ、そして、しなやかさ、力強さ、優雅さ、スタイルの素晴らしさ。
この最後の点について少し述べます。
シャトーブリアンは晩年まで作品を修正していたし、加齢で弱った彼の手が不幸なレタッチをしたところもあったので、人々はこの作品の中に、ティツィアーノの最後のカンヴァスや、ヴェネツィアの美術アカデミーで展示されている「墓場のキリスト」に匹敵する、老いと衰えの作品を見て喜んでいるのである。これほど的確な表現はありません。シャトーブリアンが『回想録』を書き始めたのは、『旅程』が出版された翌日の1811年10月、つまり彼の才能が十分に発揮され、若さゆえの新鮮さと優美さを保っていた時期である。1811年から1814年にかけて、彼は最初の本を書きました。それは、彼の幼少期の物語であり、ブルトンの湿原や海岸、コンブールの古い荘園での生活、妹のルシエルとの生活、父の厳しい目の下での生活、彼が忘れられない肖像画を描いた偉大な老人の姿です。維新は、彼を政治の世界に放り込み、絵を描いたり魅力的なだけでなく、事実に照らし合わせて自分を測り、それらを考慮に入れ、証明し、説得することを義務づけることで、彼に新しい才能とスタイルの質を与えます。偶然にも、この詩人は歴史家であり、政治家でもあります。彼は、『政治的考察』、『シャルトに基づく君主制』、『保守派』の記事、『ベリー公爵の人生と死に関する覚書』などを書いています。もちろん、彼の才能が衰え、天才性が衰えたのはこの時ではない。しかし、メモアのかなりの部分の執筆はこの時に行われました。革命の最初の動き、アメリカへの旅、移住、王子の軍隊での戦い、そして1800年にフランスに戻るまでのロンドンでの亡命生活、悲惨さと勉学、嘆きと希望の年月は、詩人の未来をすでに準備し、予告していましたが、それは夜明けの輝きと来るべき栄光に先立つ、曖昧な夜明けに似ていますが、約束に満ちています。この美しいページは、1821年と1822年に、ベルリンとロンドンで、2つの大使館での仕事と祝祭で著者に残された余暇の間に書かれたものです。ローマ大使館の記述は、1828年と1829年にローマで作成されたもので、このジャンルの模範となっている優れた外交文書と同時期のものである。だからここでも、文学的な衰退や弱体化を疑うことはできない。七月革命、プラハへの旅、ヴェネツィアへの旅、リド島やボヘミアの大通りでの思索、世界の未来についての考察など、これらはすべて、歴史研究や、維新と選帝侯制、シャルル10世とその家族の追放、ベリー公爵夫人の監禁に関する有名なパンフレットと同時期のものです。作家の天才は、その色と気質をすべて備えており、ローランの剣からは稲妻がほとばしっていた。
確かに、『回想録』には1800年から1828年までの部分が残っていて、1836年から1839年に書かれたものです。この部分は他の部分よりも劣っているのでしょうか？1836年、シャトーブリアンは68歳で、まさにギゾーが彼の作品の中で最も完成度の高い『回想録』の執筆を始めた年齢であった。1839年、『Genie du Christianisme』の著者は71歳だった。マルエルブが最も美しいオデュッセイアの一つで、彼のプレイそのものによって正当化される自信を持って叫んだ年齢である。
私は時間に圧倒され、その暴挙に屈してしまう。 その厳しさから解放された私の精神だけ。 最後の作品で見せたいものがある その初々しい姿[35]。
シャトーブリアンも同じ証言をしている。その頃、彼は『ヴェローナの議会』を執筆・出版していた[36]。
というのも、このエピソードが彼のペンによって展開されたために、回想録の経済性が損なわれ、彼が何よりも残したいと思っていた調和のとれた比率の特徴が失われてしまうからである。ヴェローナの会議』は、スタイルの観点から非常に価値があり、現在我々が扱っている唯一のものですが、同時期に作曲され、同じインクで書かれた『アウトレトンベの回想録』の全部分にも必然的に価値があります。さて、優れた審査員であるアレクサンドル・ヴィネ氏が、ヴェローナ会議のスタイルをどのように評価したかをご紹介しましょう。
この本は歴史と政治の素晴らしい作品だが、この2つの点ではシャトーブリアン氏の名誉にはならないが、彼の作家としての才能には何の名誉もないのではないか？私たちは、彼がどの作品においても、より多くの美、より真の多様な美を広めたとは思っていません。表現力と形の完璧さは、ここではお互いを犠牲にしているのではなく、両方が同時に最高度に高められ、お互いに派生しているように見えます。ド・シャトーブリアンにふさわしいスタイルは、この最新作ほど完成度の高いものはないと思われる。政治家はその雄弁な文章で、歴史家はその生き生きとした描写で、風俗画家はその痛烈で高慢な皮肉で、それぞれが賞を競い合い、私たちを感嘆させます......まるで『アタラと殉教者』の作者が続けているかのようです。これは間違いです。70歳になった今でも、彼の才能は進歩し続けています。少なくとも、彼が「最も緑色の新しさ」を持っていた頃と同じくらいの量を、そして同じくらいの速さで獲得しています。この才能は、思考と情熱がその役割を果たすにつれて、より強固な体質を持つようになりました。人生と仕事がそれを強化し、完成させました。その気品と壮大さを何一つ失うことなく、スタイルは、豊かな掛け物の絹のように、より緊密なキャンバスに織り込まれるようになり、その色は全体としてより鮮やかに、よりよく調和して見えました。文章の形にしても、すべてがより正確になり、浮遊感がなくなりました。談話の動きは柔軟性と多様性を増しました。私たちが曲げたいと思っていた、決して崩れたくないと思っていた言語のデリケートな研究は、学ぶことで自由に見えるだけの、幸せで新しいトリックの発見につながりました。プリズムは太陽の光を覆い隠すことなく分解し、そこから生まれる色は光のように照らされている[37]。
アレクサンドル・ヴィネは、その賞賛を裏付けるように、多くの引用をしています。これらはすべて、シャトーブリアンがヴェローナ会議のテキストに挿入した「アウトレトンベの記憶」の一節から引用されているのだ。これは、1836年から1839年の間に書かれた『回想録』の部分が、文学的な懸念を引き起こした唯一の部分であるにもかかわらず、他の部分に比べて決して劣っていないという、決定的な証拠ではないだろうか。
VIII
このように、『アウトレトンベの思い出』は、スタイルにおいても、構成においても、シャトーブリアンの天才にふさわしいものである。その場所は、サン＝シモンの回想録のすぐ下に記されている。しかし、比類なき前任者の第一位を維持しながらも、シャトーブリアンは複数の点で前任者よりも優れていると付け加えるのが妥当であろう。モンタランベールは、1857年に発表した雄弁な論文の中で、サン＝シモンについて、「彼は詩人以外のすべてであり、理想とレヴェリーを欠いているからだ[38]」と述べている。シャトーブリアンは『回想録』の中で、詩人であり、偉大な詩人でもある。ブルターニュの海岸で青春の夢を、ベニスのラグーンで老人の夢を歩かせてあげてください。モーゼル河畔の見張り番として、夜明けとともに目覚める陣営の混乱した噂に耳を傾けていても、フランス国王の大臣として、ゲントからブリュッセルへの道中、野原の隅で、ポプラの木の足元で聞いていても。まだ名前のない、明日ワーテルローと呼ばれることになるであろう、あの偉大な戦いの遠くの音を、彼はいたるところで--このことを告白せざるを得ないのはサント・ブーヴ自身なのだが--、あらゆる出会いの中で、魔法のような優美さ、魔法のような空虚さ、そこには魅惑的な人のタッチとアクセントが見て取れるような箇所がある。彼は黄金の唇から流れるような言葉を持っています[39]!