白玉（シラタマ）のようだと
妻のトヨタマビメに詠われたホオリノミコトが
どれほどの美形だったのかは興味がある（＾＾）
白玉とは真珠で
真珠と言えば貝から作られる宝石
トヨタマは海の神であるワダツミノカミの娘で
真珠は海の住人からしたら
最も美しく尊い宝石だったのだろう
つまり「白玉」とは
トヨタマの最高峰の美への賛辞なのだった
そもそもトヨタマは
ホオリに一目惚れしたとか
そんなまどろっこしいモノではなく
会った瞬間に堪えきれずに押し倒して
すぐさまSEXしてるるる～
しかもそうして2人がコトに至るまでの
トヨタマの侍女の行動からも
ホオリがたいそうな美形であったと考察できるのだ
なんせこの侍女は
トヨタマの命で水を汲みにやってきて
井戸の中に【光るモノ】を見つけるのだ！
そして水面に映る【光るモノ】の正体を仰ぎ見ると
桂の木の上にホオリが座ってたのだ！！
実際はホオリが光ってたのではなく
桂の木の木洩れ日なのだろうが
木洩れ日を携えてる＝逆光ながらも
燦然と光り輝くような美貌を認めたので
侍女は仰ぎ見ずにはいられなかったワケであるるる～
そうして目のあたりにしたホオリの美しさに
侍女は我を忘れるほど陶酔しつつも
疑問が脳裏を掠める・・・
なぜここにこんな男がいるのだろう？
海の国は海を渡ってしか行けﾅｲ閉鎖的な場所なので
そこを統治するワダツミノカミの娘の侍女が
見知らぬ男などいようはずもなく
ましてや並外れた美男なら尚のコト
誰にも知られずに佇んでるとは不自然極まりﾅｲ
侍女はそんな不可思議さも相俟って
呆然とホオリに見とれるコトしかできﾅｲでいたに違いﾅｲが
そんな侍女の心中を見透かすように
ホオリが侍女に声をかけてｷﾀ――(ﾟ∀ﾟ)――!!
「水が欲しい」
我に返った侍女・・・
いや、平常心を取り戻そうとしながらも
恐らく動転したままの侍女は
持ってた水瓶に水を汲んでホオリに差し上げたが
ホオリはこれを飲もうとはせずに
首に巻いてた玉を外して
口に含んでから水瓶の中に吐き出した
このホオリの不審な行動の解釈はかなり難解だが
話を遡れば、ホオリが海の国に来たのは
無理難題を解決する知恵を授かるためだった
それにはまず
ホオリに味方するシオツチノカミに言われた通り
桂の木の上に座ってるしかなかったし
そこにどんなに得体の知れないモノが現れても
そいつにすがるしかなかったのだが
現れたのはトヨタマの侍女だった
とはいえ
ホオリには誰なのかはわからなかったので
とにもかくにもまずは声をかけたのだろうが
井戸端で水瓶を持った女に「水が欲しい」とは
何のひねりもなさ過ぎｗ
このホオリの無骨ブリは
童貞でまるで女慣れしてﾅｲか
逆にワザとぎこちなく装って気を惹こうと
画策できるほど女に長けてるか
どちらかだろうと予測できるのだが
これはそのルックスに見合わﾅｲ前者が正解だろうて
なんせホオリはこれまで
ヤマサチビコ（山佐知毘古）との別名の通り
明けても暮れても山に篭って狩猟をしてたので
間違いなく女っ気ゼロだ
そしてホオリの兄であるホデリノミコトも
ウミサチビコ（海佐知毘古）として
やはり日々漁撈に明け暮れてたのだが
ある時、何を思ったか
ホオリは狩猟でなく
釣りをしようと思い立つ
ホオリは釣針ウミサチを
兄ホデリに借りて釣りをしたが
結局一匹も釣れず仕舞いで
あろうコトかウミサチを海中に落として
紛失。（ﾟдﾟlll）ｷﾞｬﾎﾞ
ホオリは申し訳なく思って
ホデリに代用品を献上するのだが
ウミサチを返せ、の一点張りで
困り果てたホオリはシオツチノカミの導きで
問題解決の力になってもらおうと
ワダツミノカミの元へやってきたのだった
ホデリの執拗な責任追及の裏には
困惑するホオリの姿に嬉々とするホデリの
嫉妬心が垣間見られる
何度もその美しさが称賛されるホオリに比べて
その容貌に全く記述がﾅｲホデリは
特筆すべきブ男でﾅｲとしても
稀有な美貌を誇るホオリと比較されたら
居た堪れなかっただろうから
元よりホデリは一方的にホオリに対して
憎悪を抱いてたのでは？
話を元に戻すと
ワダツミの国までやってきたホオリが
最初に会ったのはトヨタマの侍女で
ホオリは侍女を不器用にナンパ（？）するが
侍女の方も更にぎこちなくも
言われた通りのリアクションだったｗ
想像するに侍女は
水を汲みながら頬を紅潮させ
水瓶を持つ手も自らの動悸で震えてて
ようやく差し出した水瓶には
水が入ってなかったかもしれんてヽ（ﾟ∀。）ﾉ
「水が欲しい」と声をかけて
出された水瓶が空。（ﾟдﾟlll）ｷﾞｬﾎﾞ
だとすると、ホオリとしては
首に巻いてた玉を外して
口に含んでから水瓶の中に吐き出すなんて
奇異な振る舞いをするしかなかったのだろう？！
なんてのは強引な解釈過ぎるかｗ
この件はどう考えても意味がわからん？？？
しかもホオリが吐き出した玉は
水瓶にくっついて取れなくなってしまい
侍女はこの玉がくっついたままの水瓶を持ち帰り
トヨタマに差し出す
トヨタマが侍女に
その怪しい玉の所以を問い質すと
侍女は一部始終を説明したが
一部始終ったってほんの数分の出来事だったろうし
ホオリがハンサムでなかったら
報告するまでもﾅｲコトだったに違いﾅｲが
謎のイケメンの出現は
2人の女にとっては一大事だった！
そうとわかるのは
侍女の失礼極まりﾅｲ発言と
それに対するトヨタマの行動だ！！
「お父様（ワダツミノカミ）よりも尊い風貌」ですと。（´д｀；）ｷﾞｬﾎﾞ
フツーは国の統治者の娘の立場からしたら
当の統治者である父親に対して
侍女がこんな発言したら憤慨して然るべきだが
そうと訊くなり、どれほどのモノかと
大慌てで確認に行くトヨタマだった・・・ヾ（・_・；）ぉぃぉぃ
そして先述の
「会った瞬間に堪えきれずに押し倒してすぐさまSEX」
に至るのだった
そちらに長けたトヨタマにとって
童貞のホオリなぞ赤子の手を捻るが如くで
男なんて挿入させてしまえばこっちのモノなどと
ほくそ笑みつつ誘惑するトヨタマと
知恵を授かりたいがため、なんて建前以上に
本能的に無抵抗で押し倒されるホオリが
目に浮かぶわ・・・ヽ（ﾟ∀。）ﾉ
事後、トヨタマは
ホオリをこのまま手元に置きたいと思い
とりあえず何事もなかったように身支度を整えて
ホオリの乱れも丁寧に直し
家に入って（ってコトはアオカンだったのか？！）
父親にまるで他人事のようにのたまう
「美しく立派な男が訪ねて来ております」
ワダツミはさすが神だけあってか
男がアマテラス直系の子孫の
ソラツヒコ（ホオリノミコトの別名）であると知ってて
ご馳走と共に娘のトヨタマも差し上げてまで
ホオリをもてなしたｗ
そしてもてなしは3年も続いたｗｗｗ
当初の目的はどうなってんだ、ホオリ・・・（ﾟДﾟ+）ｺﾞﾙｧ!!
こうしてワダツミは
首尾よく娘をホオリの妃にした（実はトヨタマの実力だがｗ）
たまたま訪れた皇子が
娘を見初めて交わるのはありだが
たいてい一夜限りと相場が決まってるので
3年もの間、ホオリに目的を忘れさせるほど
性戯を施し続けたであろうトヨタマ
その後580年もの間
ホオリは生涯トヨタマ以外に妻を娶るコトがなかったのだから
トヨタマはよほどの性豪だったのだろうと感心するるる～
さて
3年後から順を追って話を進めると
ホオリは3年経ってようやく目的を思い出し
ワダツミの国に来た理由を明かすと
さすが海の神だけあってか
水底のウミサチの所在はすぐに判明した
ウミサチを取り戻すコトができたホオリは
ホデリにウミサチを返しに行くが
この時ワダツミはホオリに知恵と2つの玉を授けて
鮫に乗せて送らせた
ホオリがホデリにウミサチを返して
ワダツミに言われた通りにしてから3年が経つと
ホデリは貧乏になってて
逆恨みをしてホオリを攻めて来た
ホオリはワダツミからもらったシオミツ玉によって
ホデリを溺れさせてしまい
しかもホデリが助けを求めてきたら
今度はシオフル玉で水を引かせて救ってやったので
これでホデリはホオリに降参して
地面に頭をつけて忠誠を誓った
ホデリのホオリに対する敵対心は
自らの生活苦を逆恨みしてしまう辺りにも出てるが
それに乗じて攻め込んでくるとは
尋常ではﾅｲ・・・（（（（； ゜Д゜））） ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
血を分けた兄弟で皇位を争って
殺し合うのも珍しくﾅｲがそれだけではﾅｲだろう
ホオリの恵まれた容姿は
それだけで他人には愛でられ賞賛されるが
それ故に肉親の妬みを買うコトもあるのだろう
それにしてもホデリとホオリの間には
産まれた時の記述しかﾅｲが
もう1人ホスセリって兄弟がいるはずで
この3人兄弟は父親に認知されﾅｲまま産まれてるのは
先述の通りだ
それでも天孫ニニギには他に子がいなかったので
この兄弟だけが皇位（？）継承者だった
この先は勝手な解釈だが
仮にも皇太子であるホオリとホデリが
なぜそれぞれ狩猟と漁撈に明け暮れてたのかは
まさかそれで生計を立ててたワケでもなく
趣味として興じてて
2人の争いのきっかけになった釣針ウミサチ然り
両者それぞれに良い道具を持ってて
それによって大量の獲物を得るコトを
単に愉しんでたのではﾅｲだろうか？
一方ワダツミは
そうしてウミサチによって
魚が乱獲される状況を見逃すワケにいかず
魚を総て呼び寄せて隠しておいて
ウミサチをも盗って隠した・・・？！
それが偶然にも
ホオリがホデリからウミサチを借りて
釣りをしてた日だったとしたらどうだろう？
ホオリ側（地上）もワダツミ側（海中）も
事情を知ってるシオツチノカミが
ホオリの味方をしてか
もしかしたら先にワダツミに頼まれてか
ワダツミの国へ行くようにホオリに指示した・・・？！
ワダツミは海に君臨してたが
地上の国と姻戚を結びたかったか
あるいは娘かわいさでか
ともかく地上の国の皇子ほど
娘の婿に相応しい相手は望めなかったろう
いずれにしろ
ワダツミは地上の国の皇子であるホオリには好意的だったが
その兄のホデリには同じく地上の国の皇子であるのに
なぜか敵対心を持ってたのは
ホデリがウミサチビコだったからで
海を司るワダツミには
・・・なんとも理に適ってるるる～
ところで
ホオリがホデリを服従させた頃
既に身籠っていて産み月に差し掛かったトヨタマが
子供を認知してもらおうと
ホオリのいる高千穂の宮にやってきた
誰かさんと違って
トヨタマを快く迎え入れたホオリだったが
いよいよ子供が産まれるって際に
トヨタマにこんなお願いをされたのだ
「産んでる姿を決して見ﾅｲで！」
鶴の恩返しでもあったが
ダンナに見られたくﾅｲ姿は本来の姿なのだ
しかし禁じられると余計に禁を破りたくなる人の性で
見てしまった・・・（ﾟ＊ﾟ；）
トヨタマの本来の姿は
さすが海の神の娘と言おうか
鮫・・・ﾊﾞﾀﾘ ﾞ〓■●ﾞ
鶴でも驚くが
大きな鮫が腹這いになって
のた打ち回ってたら逃げたくなるのは仕方ﾅｲ
トヨタマは人の姿の時は大胆不敵な女だが
鮫の姿の時は恥らう乙女のようで
恥ずかしさに耐えかねて
産んだ子供を置いてワダツミの国に帰って
しかも坂を塞いで通れなくしてしまい
以来2度とホオリに会うコトはなかった・・・
それでもホオリのコトが忘れられずに
妹のタマヨリビメに歌を託して遣わした
赤玉は 緒さへ光れど 白玉の君が装し 貴くありけり
玉は宝石のコトで赤いとなると
この時代だからルビーやガーネットではなく
恐らく鶏血石あたりかと思われるが
それが緒さえも光る
つまり玉を繋げてる糸さえも赤く光って見える・・・
そのくらい美しいって意味だが
真珠のようなあなたの姿ほど
尊い美しさはありません
ってなカンジか？
「白玉の（ような）君が装し」とは
身に着けてるからこそ（赤玉は）尊いのです
なのかな～？
どう解釈するにしても
ホオリに対して最上級の美の形容として
【シラタマ】の語を使ってるのは間違いﾅｲ
ホオリはこれに対して
「あなたと寝たコトは一生忘れﾅｲ」と返歌して
新たに妻を娶らずに580年を過ごした・・・
（天皇家の系譜に関係なかったから
後妻については記述されなかったのか？）
付け加えると
この歌のやり取りにも遣わされたタマヨリは
ホオリとトヨタマの一粒種の皇子を育てて
後にこの皇子の妻になり
4人の子供を産む
皇子からしたらタマヨリは叔母に当たるワケだ
いや、それよりもトヨタマの姉妹なので
タマヨリも鮫のはず・・・
皇子自身が鮫とのハーフなんだから
4人の子供は鮫とのクォーターｗ
しかも1/4の方が人ｗｗｗ
そしてこの3/4が鮫の4人の子供の中で
末の皇子こそが誰あろう神武天皇となった！！
天皇家って・・・Σ（ﾟдﾟlll）ｶﾞｰﾝ
更に深読みすると
総てがワダツミの策略だったのだろうか・・・？！